Джан дерхъаб! — За процветание всего живого!

ОБРАЗЦЫ ХЮРКИЛИНСКОГО ЯЗЫКА

3. АНЕКДОТЫ

стр 240 — 253 монографии

I. Цудахарец и осел.

Ца цlудхъра хlамхlа убяхl бихьили, бибкlили саби шуллишибад. Гьуя, гьуя, икlули, халкь бузабакlили саби. Сибиле хlуд, си балагь бакlиле? Бикlули саби. Дила хlамхlа бибкlили саби, гьишхьад убяхl бихьили, гьихкlуб бибкlиб; хlушаан кутадре, сире, дикlули, гlинжитийкьура, или, ну кlвиънайс, гьанахlа шибаая.

Один цудакарца осел вниз попав, умерев есть со скалы вниз. Ай, ай, говоря, народ сбежавшись есть. Что случилось тебе, что несчастие пришло? Сказав суть. Мой осел умерев есть, отсюда вниз попав, внизу умер; вами откуда вниз было, что было, говоря, беспокойным делаться буду, сказав, я во второй раз, теперь взгляните.

                  Русский перевод.

У цудакарца осел, упав, разбился до смерти внизу скалы. Гей! гей! начал кричать цудакарец. Народ сбежался на крик. «Что с тобой случилось, какая беда?» спрашивали его. — Мой осел погиб; упав отсюда, он там разбился до смерти внизу. Вы мне надоели бы, заставив меня пересказывать, откуда он упал и как все случилось, а теперь сами можете все увидеть.

Мулла Насрадин

I.

Малла Насрадин сунна архlяли apкьвял, цабахl хlвяб укъанти баргили гьунихlанав, «салам гlалайкум, баракат бихьаб», икlули сай. Хlвяб yкъути гьимбугили сaбину, хапдякьили цали кlатlа, цали гадза, пяхъбикlули итили сай малла Насрадин. Малла Насрадин уркlухьуйну, хьарбаили сай: нуни хlушим бякьибил си либа, диши си багьанадан пяхъдикlулла хlуша? Хlвяб yкъути бикlули саби: нушоан цугбихьибтази някъби гьаладуцили, патихlя бикьани бирар.

Мулла Насрадин свое путешествием идущий, некоторые могила копающие найдя на дороге, «мир с вами, благословение да достанется», сказав есть. Могила копающие разсердившись суть так, схватив одним лопата, одним кирка, колотив побив есть мулла Насрадин. Мулла Насрадин испугавшись так как, спросив есть: мною вам сделанное что есть, на меня какая по причине колотите вы? Могила копающие сказав суть: как мы встретившимся руки подняв, за упокой делающееся бывает.

                  Русский перевод.

Мулла Насрадин, путешествуя, встретил дорогою несколько людей, копавших могилу. «Мир с вами, благословение да дастся вам», сказал он им. Копавшие могилу, разсердясь, схватили, кто лопату, кто кирку, и приколотили муллу Насрадина. Последний, испугавшись, спросил: «что я вам сделал, за что вы меня колотите?» Копавшие могилу ответили: «встретив нас, следует поднять руки и прочитать за упокой».

II.

Гьил бурибил гlякьлу хъумахlартиша или, ватихьили сай малла Насрадин. Хlаръили сай малла Насрадий цабахl адамъули либ, икlвар, дихъвяли дамдядра, сабира хвалал хlилиличу булхъули. Малла Насрадий, итаили микълишибтачу, някъби гьаладуцили, патихlя или сай. Туйлишибти, итили малла Насрадинна, сабра бикlули саби: къурумсакъ, шехlбиуллив, талхъа дурхlвя хъайши хьалтули, микъ сабли? Гьишгъуна мусанив кьапlа шалкlу буцили, тясикlули улхъани бирар.

Это сказанное ум не забуду сказав, пойдя есть мулла Насрадин. Взглянув есть мулла Насрадином несколько люди суть, мол, ударяя барабан зурна и, сами и великое с веселием пляша. Мулла Насрадином, дойдя свадьбе на до находившихся, руки подняв, за упокой сказан есть. На пиру находившиеся, отколотив мулла Насрадин и, сами и сказав суть: бездельник, не видишь ли, князя сын на дом сажая, свадьба будучи? Подобное вместе шапка под мышку взяв, прыгая пляшущий бывает.

                  Русский перевод.

Сказанное мне наставление буду я помнить, сказал мулла Насрадин и пошел далее. Увидел он несколько людей, которые с великим веселием плясали, ударяя в барабан и играя на зурне. Мулла Насрадин, дойдя до этих людей, находившихся на свадьбе, поднял руки и прочитал за упокой. Люди, находившиеся на свадебном пиру, отколотили муллу Насрадина и сказали ему: «бездельник, разве ты не видишь, что княжеский сын женится и здесь свадьба? При таком случае, следует взяв шапку под мышку, прыгать и плясать.

III.

Малла Насрадин, гlяхlна саби или, ватихьили сай. Рахли хабар агули, малла Насрадий ца гlайиркьна шиваи ли сай, гlвярилис ивгьис лишан айсули. Малла Насрадин гьил хlяйзив, шалгкlу буцили кьапlара сайра тясикlули улхъис хьайили сайну, гlвяри гьаббухъухъуй сай. Гlяйиркьяна гьимугилину, хъурcикlули тупангли итили сай. Си бякьили бигулле? Икlули сай малла Насрадин. Гьишгъуна мусанив кьапlара шибхьасили, хlура, гlвяхьрайрули, ахъра, вашин, икlули сай гlяйиркьяна.

Мулла Насрадин, хорошо есть сказав, пойдя есть. Вдруг известие не будучи, мулла Насрадином один охотник увидевшись есть, зайцу выстрелить цель беря. Мулла Насрадин это в состоянии, подмышку взяв шапка и сам и прыгая плясать начав есть так-как, заяц заставив убежать есть. Охотник рассердившись так-как, коля ружьем поколотив есть. Что сделав желаешь? Сказав есть мулла Насрадин. Подобное в месте шапка и сняв, ты и, наклоняясь и, вверх и, ходи, сказав есть охотник.

                  Русский перевод.

Мулла Насрадин, сказав хорошо, пошел далее. Вдруг, неожиданно, мулла Насрадин увидел охотника, который целился в зайца. При этом случае, мулла Насрадин, взяв шапку под мышку, начал плясать, скакать и заставил убежать зайца. Охотник, рассердясь, дал несколько пинков ружьем мулле Насрадину. «Что же хочешь ты, чтобы я сделал?», спросил его мулла Насрадин. «При таком случае следует, сняв шапку, то наклоняясь, то приподнимаясь, ходить», сказал охотник.

IV.

Илла гlурхlейс гlякьлу саби или гьайбякьили сай малла Насрадин. Ца кесек гьуни гlяхъилигва, малла Насрадин мазаличу гlайхьабили мазала букlуни баргили сай. Малла Насрадин гlвяхьрайрули ахъра мазаличувяхl ватихьили букlунела маза дибшихъилину, гьилкlув букlунара итили сай. Пякьир малла Насрадийши сунна масхуртела вайдишли, ахlбакlибил балагь ахlхьалъyй саби.

И это на следующий раз ум есть сказав, гай сделавшись есть мулла Насрадин. Один кусочек дорога перейдя, мулла Насрадин к овцам, пасясь, овец пастухи найдя есть. Мулла Насрадин, наклоняясь и вверх, к овцам по направлению пойдя, пастухов овцы вспугнув так-как, здесь пастухами и поколотив есть. Бедный мулла Насрадина своих шуток дурнотою, не пришедшая беда не оставшись есть.

                  Русский перевод.

И это на следующий раз наставление, сказал мулла Насрадин и пошел далее. Пройдя немного, встретил он овец, которых пасли пастухи. По направлению к ним пошел он, то наклоняясь, то приподнимаясь, и так как этим вспугнул овец, то и тут пастухи его поколотили. Не было беды, которая бы не постигла бедного муллы Насрадина за дурные шутки его.

V.

Малла Насрадис си бякьис сабел шанг гlагlни бихьилину, унналичу икьвяй, биха бякьили, сасили сай. Сунна гlагlни гlяхъибхlили, малла Насрадин унналичу шанг арбухили сай ца цагlи биштlал шангличу барх. Уннали кlвел шанг шидаибхlили, хьарбаили сай: хlуд нуни ца шангахlи ахlирагва, хlуни сен нам кlвел сатхаде? Малла Насрадин икlули сай: Валлагь, хlула шанг бимгурну, хlула шангла дурхlя саби гьиш биштlалил. Унна разигьилину, сасили сай кlвелла шанг. Ца хlябал бархlили малла Насрадин гlурра биха бякьили, шанг сасили сай уннализибсад. Ца джумагl библаргlи, шангла вагl вакlили, шанг бихайкlули сай малла Насрадизи. Малла Насрадин шанг бибкlиб икlули сай. Шангла вагl тамашайгьилину, шанг бубкlани бирару икlули сай. Малла Насрадин дукаругили: шанг бумгул, бибкlис дикlалли хайрехlбирару? Икlули сай. Хlуни ну иргlахьаргуллану ваши кьадичу хьарбаис шанг бубкlани бирали, икlули сай шангла вагl. Ваши, ваши! Битагьуллину кьадичу хьарбаис арбикьвяй саби кlвелла. Шангла вагlли гьалаб гъай бякьили сай кьадизи: дила гlагlнехъис битгибил шанг бибкlив икlули, малла Насрадин ахlлугули сай, или. Хlу си махlуртавгьулле, шанг бубкlани бирару? Икlули сай кьади малла Насрадизи. Бумгул сикlал бубкlдикlалли ахlбубкlару, кьади? Икдули сай малла Насрадин. Хlула шанг бимгуриллив гlади гьалаб? Или хьарбаили сай кьадиин шангла вагlлизи. Валлагь, бимгурилли, икlули сай шангла вагl. Бимгурил сикlал бубкlул ахlбаладу гlади хlуни? Оайзи, дявта майкьудну, ватихьи, или кьадиин, гьавяхъяли сай шангла вагl.

Мулла Насрадину что сделать есть ли котел надобность случившись так-как, к соседу пойдя, дай сделав, взяв есть. Своя надобность когда прошла, мулла Насрадином к соседу котел отнесясь есть один еще маленький к котлу вместе. Соседом два котел когда увидены, спросись есть: тебе мною один котел кроме не дан, тобою зачем мне два принес? Мулла Насрадин сказав есть: ей Богу, твой котел родил, твоего котла ребенок есть этот меньшой. Сосед обрадовавшись так-как, взяв есть оба котел. Один три днем мулла Насрадином опять дай сделавшись, котел взяв есть от соседа. Одна недели после того как сделалось, котла хозяин придя, котел дай сказав есть мулла Насрадину. Мулла Насрадин котел умер сказав есть. Котла хозяин удивившись так-как, котел умирающий бывает ли сказав есть. Мулла Насрадин засмеявшись: котел рождающий, умереть отдельно не годится ли? сказав есть. Тобою я обманываюсь так-как, ступай к кадию спросить котел умирающий если бывает, сказав есть котла хозяин. Ступай, ступай! Сделавшись так-как к кадию спросить пойдя суть оба. Котла хозяин впереди гей сделавшись есть кадию: мой надобность пройти отданный котел умер сказав, мулла Насрадином не даваясь есть, говоря. Ты что глупости говоришь, котел умирающий бывает ли? Сказав есть кади мулла Насрадину. Рождающая вещь умирающая не знаешь ли разве тобою? Пошел прочь, жалобами не делай так-как, иди, сказавшись кадием, прогнавшись есть котла хозяин.

                  Русский перевод.

Мулла Насрадину для чего-то понадобился котел; пойдя к соседу, попросил он его у него и взял к себе. По миновании надобности, мулла Насрадин отнес к соседу котел и при нем еще другой маленький. Сосед, увидев два котла, спросил: я тебе ведь дал только один котел, зачем же ты мне принес два? Мулла Насрадин сказал: ей Богу, твой котел родил, и этот маленький есть ребенок твоего котла. Сосед, обрадовавшись, взял оба котла. Дня через три, мулла Насрадин, опять попросив, взял котел у соседа. Спустя неделю, пришел хозяин котла и потребовал у муллы Насрадина котел свой назад. Мулла Насрадин ответил, что котел умер. Хозяин котла с удивлением спросил: разве котел может умереть? Мулла Насрадин, засмеясь, ответил: котел, который рожает, разве не может и умереть в свое время? — Так как ты меня обманываешь, то пойдем к кадию спросить, может ли умереть котел, сказал хозяин котла, пойдем, пойдем! И так оба пошли спросить кадия. Первый обратился к кадию хозяин котла: мулла Насрадин не возвращает котла, который я ему дал на время, говоря, что он умер. — Что ты за вздор говоришь, разве котел может умереть? Сказал кади мулла Насрадину. — То, что рожает, разве в свою очередь не умирает, кади? Сказал мулла Насрадин. — Твой котел разве родил прежде? Спросил кади у хозяина котла. — Ей Богу, родил, отвечал последний. — Разве не знаешь ты, что то, что рожает, то и умирает? Пошел прочь и не жалуйся, сказал кади и прогнал хозяина котла.

VI.

Малла Насрадий сунна масхурта халкь дукаркlухъули, ахlбалтули уули сай бигали джумягlлишиб беб, бигали муръанашиб беб. Ца джумягl бархlи шанта бусрав бякьили саби малла Насрадийзи: иш бархlи нуша дукармадургихъаба джумягlлишир, хlуд гьар хъай цаца барха цlва лугахlану или. Бикlлехlял, икlули сай малла Насрадин. Шантес гьаммихьили саби малла Насрадий дукарахlдургухъура, или, джумягlлиши арбикьвяй саби. Бара мискитани абирхулли чула хьабиибичу, малла Насрадин ца гваджалиши дацlти гавлагунела дихра дякьили, сайра гваджа гьаббуцили, мискитани ухlнавхъуй сай. Гьачам дукарбугили саби либилла мискитанибти, кlвиънайс гlайиб бякьили, гъайили саби малла Насрадийзи: ягъариб, малла Насрадин, хlуникlун иш бархlи див гибилли нуша дукарахlдугихъис, ил си пиша сабе хlула? Валлагь, къучакъуни, хlуша мискитанирхьад дурадухъадали, нам цlули лугути кудилти саррал дагьис ахlишагва или, нам лугул сикlал някълизи бихая или вакlилла, икlули сай. Либилла мискитанибти вахlъили дукаркlис хьабииб икlвар.

Мулла Насрадин своими шутками люди смеша, не оставляя живя есть хотя на молитве будет, хотя на похоронах будет. Один джума день поселянами прошение сделавшись есть мулла Насрадину: этот день мы не заставляемся смеяться на джуме, тебе каждый домом по одной мера зернового хлеба дадим так-как сказав. Очень хорошо, сказав есть мулла Насрадин. Поселянам подумавшись есть мулла Насрадином не заставимся смеяться, сказав, на молитву пойдя суть. Как только в мечеть войдя свое на сидение, мулла Насрадин одна на суку пустые чувалов ношци сделав, сам и сука поведя, в мечеть войдя есть. Раз засмеявшись суть все в мечети находившиеся, во второй раз упрек сделав, сказав суть мулла Насрадину: ну-вот, мулла Насрадин, тобою этот день слово далось мы не быть смешимы, это что поступок если ли твой? Ей Богу, молодцы, вы с мечети вниз если выйдете, мне хлеб дающие которые вы есть узнать не сделаюсь сказав, мне даваемая вещь в руки давайте сказав пришел, сказав есть. Все в мечети находившиеся зашумев смеяться начали сказывают.

                  Русский перевод.

Мулла Насрадин, пока жил, своими шутками смешил народ, не прекращая их даже ни на молитве, ни на похоронах. Раз в пятницу, жители обратились с просьбой к мулла Насрадину: сегодня не смеши нас на молитве, за то с каждого двора дадим мы тебе по мерке хлеба. Очень хорошо, ответил мулла Насрадин. Жители поверили, что он не будет их смешить и пошли на молитву. Едва лишь вошли они в мечеть и расселись по местам, как мулла Насрадин вошел, ведя суку, навьюченную пустыми мешками. Все, в мечети находившиеся, сначала засмеялись, а потом с упреками обратились к нему: ну-вот, мулла Насрадин, ты дал слово не смешить нас сегодня, а теперь что делаешь? — Ей Богу, молодцы, когда вы выйдете из мечети, то как мне узнать, кто из вас должен мне дать хлеба; потому я и пришел сюда, чтобы вы, что следует, дали мне в руки. — Сказывают, что все находившиеся в мечети громко расхохотались.

Математика — язык Бога, физика с химией — слово Его.