Пост - это добровольное и временное ограничение в еде и питье, а ифтар - это принятие пищи после поста.
У Бога нет понятия «принимает» или «не принимает». Ничто не происходит в этом мире без Его воли и соучастия. Он контролирует и участвует в любом процессе через физику и химию тела и пищи. И пост для Него - это смена режима работы организма, перезагрузка. Бог одинаково «принимает» и лекарство, и яд.
• Что значит «перезагрузка»?
o Во время поста: Запускаются процессы аутофагии (клетки перерабатывают запасные компоненты). Начинается отдых пищеварительной системы. Физика тела перестраивается с режима «переваривание пищи» на режим «употребление старых запасов». Энергия тела начала пополняться за счет энергии жировых запасов.
o На ифтаре: Обратно включается режим «переваривания», организм заново начинает выделять необходимые для пищеварения ферменты. Пища снова расщепляется на питательные вещества, организм начинает усваивать макро- и микроэлементы из пищи, перистальтика включает механизм транспортировки. Снова энергия еды переходит в энергию тела.
Жизнь смотрит на пост с точки зрения выживания и процветания.
• Что значит «приняла»?
o Во время поста: Организм мобилизовался, иммунитет укрепился (кратковременный стресс пошел на пользу). Вес пришел в норму. Инстинкт самосохранения не паникует, а работает в режиме «временное ограничение».
o На ифтаре: Жизнь получает сигнал: «кризис миновал, можно переключаться от внутренних источников энергии к внешним». Главное - соблюдать постепенность, приучая организм, и соблюдать меру. Выживанию ничто не угрожает.
• Что значит «не приняла»?
o Организм воспринял пост как угрозу и включил режим энергосбережения (замедлил метаболизм). Началось разрушение мышц, а не жира. Пост подорвал и так слабое здоровье.
А если на ифтаре человек сразу набросился на тяжелую пищу - организм не справился, начались боли, вздутие, обострение панкреатита. Законы Жизни (физиология) жестко наказали за нарушение режима.
Если общество само, без насилия со стороны, собственной волей, умом и сердцем собственных ученых мужей установило свою культуру, свои традиции, в том числе традиции поста - Дух сообщества оценивает пост как социальный и культурный акт.
• Что значит «принял»?
o Во время поста: Человек понимает и соблюдает традиции принятой обществом культуры в целом и поста в частности, чувствует единство с общиной (все постятся вместе). Его поведение одобряется общиной, он выполняет моральный долг. Пост имеет смысл в глазах общества.
o На ифтаре: Ритуал ифтара (праздничный стол, особые блюда) соблюден. Дух торжествует - община воссоединилась за столом.
• Что значит «не принял»?
o Человек постится «неправильно» с точки зрения традиции (например, не ест и не пьет, но сквернословит и обманывает товарищей, клиентов, использует пост для похудения, а не для духовных целей). Дух общества не одобряет такую подмену. Если во время ифтара человек ест в одиночестве, игнорируя общинный аспект - Дух общества «не присутствует» за его столом.
Душа - это личный нерв поста. Именно здесь проходит главная внутренняя работа.
• Что значит «приняла»?
o Во время поста: Это осознанный выбор, а не принуждение. Человек испытывает радость от преодоления, ясность ума, чувство контроля над желаниями. Пост наполнен личным смыслом (покаяние, очищение, тренировка воли).
o На ифтаре: Чувство глубокого удовлетворения, благодарности Всевышнему за пищу. Еда воспринимается острее и приносит больше радости. Душа «помнит» опыт воздержания и ценит момент выхода.
• Что значит «не приняла»?
o Пост - это насилие над собой, постоянная злоба и раздражение. Мысли только о еде. Душа раздвоена: «хочу, но нельзя». Нет мира в душе. На ифтаре - чувство вины («я не выдержал» или «я объелся»), либо разочарование («вкус не тот, праздника нет»). Душевный конфликт не разрешен.
Как и в случае с едой, настоящий, «принятый» пост — это консенсус всех четырех сфер.
Бог (Аллагь) сказал: «Пост и ифтар прошли по законам физики и химии».
Жизнь (Джан) сказала: «Организм выдержал, стал здоровее и выносливее».
Дух (Рухl) сказал: «Ты соблюл традиции и разделил ифтар с джамаатом».
Душа (Гьав) сказала: «Я стала сильнее, обрела покой и смысл».
Если же одна из сфер «проголосовала» против, пост превращается либо в бесполезную диету, либо в опасное истощение, либо в лицемерный ритуал, либо в невротическое самоистязание.
Именно момент ифтара становится лакмусовой бумажкой: гармоничный выход из поста объединяет физику насыщения (Бог), пользу для здоровья (Жизнь), радость общей трапезы (Дух) и глубокое личное удовлетворение (Душа).
Эта гармония способствует процветанию всего живого – Джан дерхъаб!