Руслан сидел в гостях у родственников. Под домашнее вино беседа текла спокойно, перескакивая с одной темы на другую. Сытый желудок и возраст сидевших за столом не располагал к спорам – порой даже к попыткам осмыслить услышанное. Каким-то рассказам верилось с трудом, особенно когда дядя Муслим с вдохновением пересказывал, как его двоюродный брат в юности одной левой останавливал быка, а правой ковырялся в носу.
Руслан сидел рядом с дедом, крутил в пальцах виноградину и уже открыл рот, чтобы что-то спросить, но Омар положил руку ему на плечо и негромко, будто для себя, заговорил:
— В далекие древние времена, когда Вселенная все еще была маленькой, размером с Къулкъибекlмахьи, жила Гата. И не в коробке, как кот Шредингера, а на краю Вселенной. Вернее, не жила за краем Вселенной, за горизонтом событий. Какая жизнь в темной материи? Никакая. Вот и не жила. Нет там ничего и никого. Даже трудолюбивые мулебкlинцы еще не освоили эту землю. Разве можно это назвать жизнью? Так, существование одно. Ни жива ни мертва была Гата, праматерь же Шредингера.
Руслан замер с виноградиной у рта. Дядя Муслим поперхнулся вином и уставился на Омара.
— Как-то шагнул Бог за пределы Вселенной, и расширилась Вселенная, и появились Урахинские горы, Урахинское небо, и всё-всё неживое. Потом Бог погладил Гату. И замурлыкала Гата, изогнулась, потянулась и пошла. И от нее произошло все живое на Земле. И увидел Бог, что это прекрасно, и запел с утра от всего сердца: «Гата, гата, дерхъаб, гата, дирхъили гlямру, джан дерхъаб, гата!» Так и поет до сих пор.
Омар замолчал, взял виноградину из тарелки, отправил в рот и жевал, глядя куда-то поверх стола.
Руслан сглотнул. В голове у него всё перемешалось - кот Шредингера, мулебкlинцы, урахинская кошка, от которой пошло всё живое. Он осторожно потянул деда за рукав и тихо спросил:
Омар улыбнулся, словно только что услышал лучший анекдот за вечер:
– Нет, Руслан, в твоем интернете небылиц гораздо больше. А в этих беседах, застольных, точность фактов не имеет такого значения. Бессмысленно спорить о фактах, особенно в эпоху интернета. За столом важно уважение к собеседнику, а не к фактам. Мнение оппонента по поводу факта – как чеснок к хинкалу, придает вкус беседе.
Омар остановился, довольный подвернувшейся аллегорией.
Какое может быть мнение по факту? – удивленно спросил Руслан. – Факт – он и есть факт.
Не скажи, - вмешался в их разговор учитель Ахмед. – Вот недавно я дал задание своим ученикам прочитать отрывок из «Книги завоеваний» Аль-Куфи, и рассказать свое мнение о прочитанном. Это десятый класс, между прочим, уже не дети, все паспорта имеют. Знаешь, какое мнение я услышал, и не от одного ученика?
Какое?
Ты знаешь нашу историю? Нет? Знаешь, что мы ведем свою родословную от прапрабабушки Джаго?
– Я ее видел сегодня.
– Это другая бабушка, – улыбнулся Омар, поправляя салфетку на столе.
Учитель Ахмед уселся поудобнее и начал свой рассказ.
Тогда Марван крикнул: «Кто возьмёт крепость, тому я дам тысячу динаров и первую красавицу крепости!» Один араб вызвался взять крепость. Он раньше приходил под видом торговца, все заранее разведал, и знал все тропы. Этот араб с отрядом ночью пробрался в крепость, пока все спали, и открыл ворота. Крепость вынуждена была сдаться. Думаю, он был очень доволен собой, предвкушая награду.
Марван вызвал этого араба и говорит: «Вот твои динары, а наложницу сам выбирай». Тот выбрал красавицу. Ее так и звали – Джаго. Этот араб хотел обнять ее, но она ударом кинжала снесла ему голову, а потом сама прыгнула в пропасть и погибла. Вот тебе и наложница.
И эта мужественная девушка, что не далась врагу, была сестрой нашей прабабушки Издаг.
Руслан присвистнул.
– Вау! У нас в роду такие истории были!? А я думал, самое интересное – это когда дядя Гаджи на прошлой неделе купил в городе рыбу весом десять килограммов, а потом полчаса доказывал, что поймал ее в местной речке.
– Вот ты говоришь - факты, – сказал Омар. – Нет никаких доказательств, что именно такая родословная, и что все детали в этой истории верны. Но в целом все верно.
Я про мнения хотел сказать, - опять вмешался в разговор учитель Ахмед. – Так вот, один ученик прочитал отрывок, все четко рассказал, а потом говорит: все правильно арабы сделали, правильно убивали наших предков, потому что арабы несли нам слово Аллаха.
Каково мнение, а? - Ахмед уже встал, и нервно начал прохаживался вдоль стола. – И эта молодежь – наше будущее? Кто-то же внушил ему, что ради религии можно убивать! И убивать не то что чужих даже - своих предков! И кто-то внушил же им, что если при этом они погибнут, то еще и в рай попадут! Оправдывающих насилие против родителей – в рай! Вот где небылицы! Вот что страшно! При таком результате всех нас. учителей и все школы надо разгонять нахрен!
Омар допил вино, крякнул и сказал: